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Parashá da semana: TOLDOT
CASHÉR & JUDAICO: "PARECIDO, PERO NO ES LO MISMO".
Um dia desses vi uma cena curiosa numa lanchonete Cashér:
Uma senhora pediu um desjejum completo e reclamou que o leite era artificial.
" - Não é artificial, é de soja" - disse a garçonete polidamente - este restaurante serve carne, portanto não podemos ter leite".
A cliente ficou irritada, suspendeu o desjejum e pediu torrada com queijo gratinado.
" - Desculpe, mas nosso restaurante é Cashér e servimos carne, portanto não podemos servir qualquer tipo de laticínio", reiterou a garçonete ainda polidamente.
A cliente ficou nervosa, bradou que entrou no restaurante porque viu comidas Judaicas na vitrine, disse que também é judia e que tudo isto é ridículo, xingou a garçonete em Idish e foi embora.
- Seu Tropicasher, o que havia naquela vitrine?
Havia assim: Vursht, Kishke, Tsholent, Vareniks, Knishe, Guefiltefish, ou seja, comidas Judaicas.
- Mas isso não torna essas comidas automaticamente Cashér ?
Afável leitor, para ser Cashér, a comida tem de obedecer requisitos básicos que estão na Torá:
Teste seus conhecimentos casherícios:
1. Um Tcholent com carne de animal ou ave que não foram abatidos por um Shochet:
___ é Cashér (apropriado segundo a Torá) ____ é Tarêf (Impróprio segundo a Torá)
2. Uma Feijoada com direito a farofa, couve é caipirinha feita só com carnes Cashér em panelas e pratos separados dos de leite (me avisa se souber de uma boca dessas):
___ é Cashér (apropriado segundo a Torá) ____ é Tarêf (Impróprio segundo a Torá)
3. Sushi de Manjubinha:
___ é Cashér (apropriado segundo a Torá) ____ é Tarêf (Impróprio segundo a Torá)
Hoje em dia, milhares de Judeus em todo o mundo estão fazendo teshuvá e adotando o estilo de vida da Torá. Por isso é importante saber a diferença entre comida Cashér e comida Judaica. Comida tradicional Judaica sem produtos Cashér carece de valor religioso com toda boa vontade.
Seja como for, é sempre bom perguntar se o restaurante além de Judaico, também é Casher.
Mas vê se não arranja briga com a garçonete, pombas!
Beteavon!
Parashá TOLDOT: A LEI DE GUERSHON
A "Lei de Gerson", do qual o exímio jogador tri-campeão não teve culpa alguma, dita que a pessoa tem sempre de levar vantagem em tudo.
Na Torá, esta lei foi instituída por Efron, que tentou dar um chapéu em Avraham Avinu vendendo-lhe o túmulo dos patriarcas (Mearat Hamachpelá) por 400 shekels de prata, quando na verdade ele se deu um auto-chapéu, porque Avraham estava disposto a pagar-lhe 1000 shekels de acordo com nossos Midrashim.
O segundo candidato a legislador de dita lei foi nosso patrício Essav, irmão de Yaacov Avinu.
"... E Itzchak disse a Essav: teu irmão Yaacov veio de maneira enganosa e pegou a tua a primogenitura..." (Comentário de Rashi: "enganosa" nesse contexto significa "com sabedoria").
- Ôpa! Seu Tropicasher, acho que desta vez foi o mocinho quem tentou levar vantagem, não foi?
- Aparentemente, afável leitor. Aparentemente.
Quem realmente tentou levar vantagem foi Esav, que havia vendido o direito à progenitura para Yaacov em troca de um guisado de lentilhas e na hora do bem bom aterrisou do nada para reclamar sua parte.
Yaacov Avinu pôs as roupas de Essav (o bandido), fez o braço ficar peludo e entrou na maciota com na tenda do pai Itzchak , que lhe deu sua brachá (benção) e o tornou Patriarca de Israel.
- Então como Yaacov, gente boa até dizer chega, ia dar uma dessas?
O Rabino Avraham Twerski explica que Itzchak já sabia que Essav não era flor que se cheire. Mas por amor de pai, sempre fechou um olho para as malvadezas de Esav.
Itzchak tinha esperança que Esav um dia iria se remediar, e sabia que Yaacov tinha bom caráter, por isso prescindia da brachá. Esav tinha uma boa cabeça, só que mal orientada.Muita gente má é superinteligente. Assim era Essav.
Itzchak apostou num Plano Divino que se desse certo. poderia resultar num Estado de Israel do tamanho e da riqueza dos Estados Unidos, com Yerushalayim como Capital.
- Já pensou? Um shekel israelense de hoje valeria por baixo aí uns 14 dólares.
Mas Rivka, a mãe dos gêmeos Yaacov e Essav, raciocinou diferente:
Tendo crescido no meio de gente peçonhenta, achava duvidoso que Esav tivesse qualquer remédio. Por isso preparou Yaacov para tomar o lugar do irmão Esav. Rivka quis mostrar a Itzchak que assim como Yaacov podia enganar o pai fingindo ser Essav, este também seria capaz de passar-lhe a perna fingindo ser bonzinho para ganhar a brachá.
Infelizmente, Rivka provou estar certa. Foi aí que nasceu a "Lei de Guershon".
Guershon era um dos filhos de Moshé rabeinu (Moisés). Podemos estender esta filiação a todos nós.
Pois o Talmud diz que aquele que ensina Torá aos outros é como se fosse seu pai.
Neste caso, a "Lei de Guershon" diz que devemos sempre cumprir com a vontade de Hashem.
E que se um matreiro como Essav se colocar no meio do nosso caminho devemos driblá-lo.
No Judaísmo existe uma certa compreensão para com o pecador, mas não para com o pecado.
Por causa de Yaacov , acabamos nos tornando Israel, o Povo do Livro.
Mas por causa de Essav, um dólar vale mais 4 shekels, quando bem poderia ser o contrario.
Mas um dia isso vai mudar e um paraíso terreno Israel vai se tornar.
Israel, a areia que virou mel.
Está cada vez mais perto.
Prepare-se.
Leia Tropicasher.
RESUMO DA PARASHÁ: A VOZ É DE YAAKOV MAS AS MÃOS SÃO DE EISAV
A história é bem conhecida: o patriarca Itschák pede ao filho Essav que lhe prepare um rangoso, para abençoa-lo com a liderança do Povo de Israel, pelo mérito deste ter cumprido com galhardia a Mitsvá de honrar os pais.
Mas a matriarca Rivka percebe o golpe de Essav - que havia vendido ao irmão Yaakov sua progenitura em troca de uma papinha de lentilhas - e prepara o primeiro contra-golpe da Torá, fazendo Yaacov adentrar a tenda de Itschák disfarçado de Essav, sirva o pai e receba as bençãos que lhe pertenciam.
A Torá conta que Itschák chamou Yaacov mais para perto e tateou-lhe o braço.
O pessoal acredita que foi aí que ele desconfiou que quem estava lá não era Essav.
Mas não era bem assim.
O que aconteceu foi que Yaacov pediu com educação para Itschak servir-se da comida e disse que veio em busca de D-us.
Essav nunca pediu nada com bons modos a Itschák e nem falava de D-us. Isso que o fez o ficar com a pulga atras da orelha.
Itschák entendeu, então, que para Yaakov ter sucesso na sua empreitada histórica em nome do Judaismo, talvez precisasse ter as mãos de Essav, poderosas em manusear a natureza.
Mesmo assim, ainda que nós, judeus, tivéssemos às vezes que arregaçar as mangas e sair para a guerra, para o cultivo da terra, para adquirir bens materiais e de subsistencia, nossa voz terá de ser sempre a de voz de Yaacov.
O TROPICASHER é a voz verde- amarela de Yaacov.
Por isso conclamamos toda a nação Tupinikosher a participar ativamente do nosso Judaismo e no Judaismo mundial.
Vem aí o mês de KISLEV, palavra que em Hebraico também forma os fonemas KIS (bôlso) e LEV (coração). Que ótima oportunidade para dar vazão a nosso Lev, de acordo com nosso Kis! Durante este mês, abra mais ainda o seu Lev e o seu Kis, prestigiando nossas entidades, ou como diz o Pirkei Avot (Ética dos Pais 1:5): Abra amplamente a sua casa para os pobres (e trate-os como você gostaria de ser tratado). Este será o seu Presente de Chanucá para o mundo.
Nossos votos que HaShem dê muita saúde e aumente sempre o Guelt no seu KIS, pela sua prova do seu muito bom LEV! Obrigado e Feliz Chanucá, a Festa das Luzes!
Prepare-se para Chanucá lendo as estórias de ASTORIX, o MACABEU! clique em www.jewishbrazil.com/lendas.htm