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PARASHÁ DA SEMANA: KITISSÁ ( o episódio do Bezerro de Ouro)

 

O Talmud diz que tem 3 coisas que D-us não dá de Mão beijada:

  1. Torá - onde estão os conhecimentos dos segredos do Universo e da Vida
  2. Eretz Israel - a morada espiritual de Deus no mundo material
  3. Olam habá - o Mundo Vindouro, que se adquire somente através das Mitsvót

 Se alguém te aparecer oferecendo algumas dessas 3 coisas na faixa, no fiado, só com acreditando que esta ou aquela pessoa te põe no Céu na buenacha - pinica na hora!

Mas quando você vê como custou ao povo judeu observar a Torá, mesmo com o preço da comida casher mais elevado, com tantas atrações sedutoras no mundo não judaico, com tanto anti-semitismo, com tanta seita chulé tentando converter judeus se travestindo de judeus messiânicos ou balela semelhante, então podes crer nos caminhos da Torá.

Quando você vê com que dificuldade o mundo aceita o Estado de Israel e Jerusalém como sua capital na verdade a única terra do mundo com um registro histórico tão antigo e reconhecido por todas as religiões, então podes crer que Israel é nosso.

E quando vê quantas "injustiças" ocorrem com pessoas que dedicam uma vida em prol do próximo, uma vida de mitsvót, quantos rapazes e moças fieis a seu Judaísmo preferem amargar uma vida de solteiro a buscar a solução fácil de casar com um/a não judeu/ia, então você pode acreditar na eternidade de Israel e no Mundo Vindouro.

De onde o Talmud tirou estas idéias?

Desta parashá:

Veja se consegue descobrir sozinho lendo a explicação da Parashá do nosso convidado desta semana, o Torah-mail :

Caros amigos e amigas,

A Parashá Ki Tissá relata um dos eventos mais trágicos da história judaica; o episódio do bezerro de ouro. A Torá nos diz "E o povo viu que Moshé tardou em descer da montanha, então o povo se juntou em torno de Aharon e falou para ele, 'levante-se e faça deuses para irem na nossa frente; porque Moshé, o homem que nos tirou da terra do Egito, nós não
sabemos o que aconteceu com ele.'"

Aharon sabia que Moshé desceria logo da montanha, então ele os segurou, dizendo, "Vão e tragam os brincos de ouro que estão nas orelhas de suas esposas, de seus filhos e de suas filhas." Mas as pessoas trouxeram os brincos mais rapidamente do que Aharon imaginava.

De acordo com o Midrash, Aharon percebeu que se as pessoas construíssem um ídolo por eles mesmos, eles iriam completá-lo muito mais rápido.

Portanto, ele se encarregou de fazer esse trabalho e tentou adiá-lo ao máximo, até Moshé chegar. Mas quando Aharon pegou o ouro e o jogou no fogo, logo surgiu o Bezerro de Ouro!

Esse evento trágico aconteceu apenas 40 dias após a Entrega da Torá.

Quando Moshé desceu do Monte Sinai e viu as pessoas dançando e se alegrando em volta do Bezerro de Ouro, ele quebrou as Tábuas da Lei. No entanto, Moshé não perdeu as esperanças. Como um verdadeiro pastor de seu povo, Moshé começou imediatamente a pedir perdão a D-us, pelo seu povo. No fim, D-us perdoou o povo e deu a Moshé as segundas Tábuas da
Lei. Isso aconteceu em Yom Kipur .

Nossos sábios encontram um lado positivo importante na história do Bezerro de Ouro. Essa história abriu o caminho para que as futuras gerações fossem perdoadas sempre que alguma pessoa voltasse sinceramente para D-us. Além disso, como resultado dessa história, D-us designou o dia de Yom Kipur em todos os anos como o dia do perdão.

Existem algumas diferenças entre as palavras das primeiras e das segundas Tábuas da Lei. Uma dessas mudanças é encontrada na mitsvá de observar o Shabat. Nas primeiras Tábuas a mitsvá do Shabat começa com as palavras "Lembre o dia do Shabat para fazê-lo sagrado."

Nas segundas Tábuas, a mitsvá do Shabat começa com "Guarde" o dia do Shabat. Nossos
sábios explicam a razão para essa variação, que está relacionada com o pecado do Bezerro de Ouro.

Eles explicam com a seguinte parábola: Um rei deu a seu filho uma enorme soma de dinheiro para comprar um perfume caro. Ele também deu a ele uma garrafa de cristal muito cara para conter o perfume. No caminho, o jovem príncipe não teve cuidado, perdeu o dinheiro e quebrou a garrafa. O menino voltou ao pai chorando e o rei teve piedade dele,
deu novamente a soma de dinheiro e uma nova garrafa de cristal. No entanto, ele lembrou ao filho, dessa vez seja bem cuidadoso, para "guardar" o que o rei deu a ele.

Embora D-us tenha reposto as Tábuas quebradas, nas segundas Tábuas Ele teve o cuidado de lembrar ao povo de Israel para tomar o cuidado de "observar" e "guardar" as leis da Torá.

TENHA UM DIA MUITO BOM, SAUDÁVEL E PRÓSPERO!

POR FAVOR, INDIQUE O "Torah-mail" PARA UM AMIGO OU AMIGA:
Torah-mail-subscribe@egroups.com


Traduzido livremente do "TorahFax" com permissão do Rabino Zalmen
Marozov de Montreal - Canada (Web Page:
www.Torahfax.net)

 

PRINCIPIOS DA FÉ JUDAICA

A Torá diz: "comerás o pão com o suor do teu rosto".

Daí o Shulchan Aruch (código de conduta judaica) nos ensina que devemos fazer um pouco de exercício antes de comer, para melhorar a digestão. Não é bom comer quando não temos fome ou sede (Maimonides) e não devemos dormir de barriga vazia ou totalmente saciados, mas após uma leve refeição, uma fruta ou bolachinha. É ruim ficar se segurando para ir ao banheiro pois isso faz com que nosso organismo absorva novamente as toxinas que quer eliminar. Devemos sempre ir ao WC imediatamente.

Tropicasher em outros idiomas: www.jewishbrazil.com/tropindex.htm