B"H  

PARASHÁ DA SEMANA: BESHALACH

A MAIOR ESCOLA DE S. A. M. B. A. DE TODOS OS TEMPOS

Nesta parashá Hashem tira o povo judeu do Egito e nos leva pelo deserto do Sinai até Israel.

Moshé recebe ordem Divina para desviar da terra dos Filisteus, povo extinto cujo nome que foi chupinhado pelos romanos para nomear Israel e assim apagar a memória judaica desta terra.

Quase dois mil anos depois os árabes-"palestinos" tentam aplicar golpe semelhante.

O motivo para desviar daquelas terras é que os Filisteus estavam sempre em guerra com outrem e o contato com eles abaixaria o astral da nação recém liberta do cativeiro.

Ao chegar às margens do Mar Vermelho, os judeus deparam-se com um dilema:

Se correr os egípcios pegam, se ficar os egípcios comem.

Então imploram a Moshé que os tire desta fria.

Moshé passa esse abacaxi para Hashem.

Hashem lhe diz que essa não é a hora de rezar mas de agir.

Enquanto isto, o Sr. Nachshon ben Aminadav, da tribo de Iehudá, caminha frente ao mar.

Quando as águas lhe batem às narinas, o mar abre-se em doze partes e o povo de Israel passa no seco, uma tribo por parte, fazendo uma meia lua e retornando ao ponto de partida.

Esta trajetória lhes permitiu ver os egípcios flanando na água, outros na costa.

Somente o Faraó sobrou, que era para ter alguém do inimigo para contar a história e para ele ver que quando Hashem enviou Moshé para libertar os judeus o negocio era a sério.

Durante a travessia do Mar Vermelho o povo judeu canta a Shirát Hayam (Cântico do Mar).

- Já sei como era, seu Tropicasher, era assim: "O mar... quando quebra no meio... é bonito... é bonito..." É uma musica do Dorival Caymidish, certo?

É uma bela canção, afável leitor, mas não era essa e sim uma profecia que está nesta parashá Beshalach, no versículo 15:1.

- Versículo 15:1? Mas isso é 15 do mês 1 - ou seja - Tu bi Shvat!!!

Exatamente. Aí já temos um remez extra-oficial (pista) para a festa de Tu bi Shvat na Torá.

Após a travessia do Mar Vermelho, o povo de Israel se deparou com um veio de água amarga e Hashem mandou Moshé usar uma varetinha para adocicar a água e torná-la potável. Veja que importante cuidar das arvores e conhecer o seu potencial terapêutico.

- Mas a tal Escola de S.a.m.b.a., como é que fica?

Ficou com a Shirát Hayam, onde temos dois símbolos bem brasileiros:

O primeiro é o verso Mi chamocha ba Elim, Hashem, mi camocha Needar ba Kodesh Norá Tehilot Ossé Pele - cuja sigla é MACABI e onde aparece o nome de um jogador.

- Qual?

Leia o versiculo com atenção que você acha sozinho.

O segundo aparece logo após, quando Miriam a profetiza, irmã de Moshé, pega um pandeiro e junta as mulheres na primeira ala de Escola de S.A M. B.A . da história.

- E o que quer dizer S.A M.B.A?

S imchá (Alegria em fazer uma mitsvá)
A chdut (União de todo o povo de Israel)
M essirut nefesh (Empenho em prol dos nossos ideiais)
B rachá (Bençãos necessárias para ter sucesso)
A havat Hashem (Amor a D-us)

- E qual é o S.A M. B. A para este ano?

Israel, a Areia que virou Mel.

- Posso escutar?

Pode. Veja a letra aqui: www.jewishbrazil.com

Avisa quando sair o CD, está bem?

Já saiu! Para adquirir sua cópia é só enviar um emailzinho prá gente ou correr até a Livraria Sefer. Pode comprar pela internet também: www.sefer.com.br

- Obrigado seu Tropicasher (e êta marketing no meio da Parashá, seu!)

- Obrigado a ti, afável leitor. Fique agora com uma nova sessão no Tropicasher:

Princípios da Fé Judaica

Lashon Hará: a melhor maneira de vingança é melhorar as midot (conduta)

No Shulchan Aruch, o código de Leis Judaico, temos leis também para segurar a língua.

De acordo com a lei judaica, é proibido falar da vida dos outros, mesmo que seja para dizer a verdade.

Ë proibido também falar bem dos outros para quem não gostam deles.

É proibido falar coisa que indiretamente sejam lashón hará como: "Poxa, como ele comprou esse carrão?

É proibidissimo falar mentiras sobre os outros e espalhar fofocas. Isto é mandamento da Torá.

É proibido se vingar dos outros e deixar de ajudar alguém que nos negou ajuda.

Consulte um rabino na duvida sobre a maneira de aplicar estas leis no caso de duvida.

A Torá ensina que, se ao invés de nos vingar de alguém aprimorarmos o nosso caráter, essa será nossa melhor vingança, pois a pessoa ficará envergonhada de um dia ter tomado proveito de uma pessoa honesta.

Shabat Shalom 

Paulinho Rosenbaum