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Tropicasher, Torá com Gostinho Tropical

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BERESHIT – toda a Torá num pé só.

Uma vez um romano queria se converter ao Judaísmo.

Daí ele chegou para o Rabi Shamai, um dos maiores de Israel na época e perguntou:

- O rabino se incomoda em me relatar toda a Torá enquanto fica num pé so?

O Rabi Shamai o fez chispar dali na hora, por engraçadinho. A Torá é um oceano de conhecimento. Existem livros e mais livros somente sobre o significado da palavra Bereshit ,a palavra que abre a Torá. Entendamos a posição do Rabi Shamai, por favor.

Mas nosso amigo não se deu por satisfeito e foi consultar o Rabi Hilel, da escola talmudica concorrente a de Rabi Shamai, mas grande companheiro deste.

- O rabino se incomoda em me relatar toda a Torá enquanto fica num pé so?
- Não faça aos outros aquilo que não deseja que facam a você. O resto é comentário. Agora vai e estuda - respondeu Hilel

Isso fez com que nosso amigo decidisse se converter e encarar os anos de estudo que levam uma pessoa para dentro do seio do povo judeu, caso aceite toda a Torá.

Rabi Hilel tambem sabia ser a Torá um oceano de conhecimento, mas preferiu responder ao nosso amiguinho “num pé só” que a coluna mestre da Torá é o comportamento.

A Torá abre com a palavra Bereshit, que num “pé só” traz dentro o significado da Torá, sendo nescessario o estudo conseguinte para entedermos para que nos foi dada.

Um dos maiores mestres da interpretação dos segredos contidos no texto da Torá foi Rashi.

Rashi viveu na França, uns mil anos atras. Ele analisou com eximio talento o texto da Torá de todas as formas que conhecia, da Gramática a Cabalá, dos Profetas ao Talmud.

Por isso seu comentário aparece na maioria dos Chumashim (Lei de Moisés, ou Torá Escrita).

Quando que a Torá abre e diz:
          “Bereshit bara Elo-him et hashamayim ve et haaretz…”
          (no inicio, D'us criou o Céu e a Terra…)

Rashi interpela a Torá e fala em nome de um rabino do Talmud:
 Assim disse Rabi Ytzchak:  " - Porque a Torá tem de começar com o relato da Criação do Mundo ao   inves de começar enumerando as obrigaçoes do homem perante D'us?"

O próprio Rashi responde: " - Para que as futuras gerações não digam que o povo de Israel afanou a terra dos outros povos que lá estavam. D'us criou todo o universo e deu a terra (de Israel) a quem lhe pareceu direito. Assim, a deu a outros povos, a tirou destes (por mal comportamento) e a deu ao povo de Israel. "

Aqui já temos um indicativo da resposta de Hilel: tudo é uma questão de comportamento.

Hashem criou o mundo para que o homem viva nele e se aprimore.

Isso decide tambem que Nação fica em que pedaço de terra, como e quando.

Até o povo de Israel, para quem Hashem jurou dar a Terra de Israel para sempre, teve seus momentos de exilío, que em alguns casos se estende até hoje.

O que faria então  com que ficássemos com a terra de Israel para sempre, numa boa e de bem com D'us e todo o  mundo?

A resposta já foi dada no início deste Tropicasher.

O resto é comentario.

Agora vai e estuda.

Saudações Tropicasher

Paulinho Rosenbaum